黙示録21：3
私はまた、大きな声が御座の前から出て、こう言うのを聞いた。「見よ、神の幕屋が人々とともにある。神は人々とともに住み、人々は神の民となる。神ご自身が彼らの神として、ともにおられる。
神の幕屋が人々とともに
さて、新天新地について続けて見ていきましょう。
使徒ヨハネは、御座から出た大きな声を聞きました。このヨハネが見た御座がどのようなものであったのかとても気になります。けれど、そのことに関しては何の情報もないので、想像は私の頭にとどめておいて先に進みましょう。
その大きな声は言います。
「見よ、神の幕屋が人々とともにある。神は人々とともに住み、人々は神の民となる。神ご自身が彼らの神として、ともにおられる。」
これが新天新地の最大の特徴であり、最も素晴らしいことです。
旧約の時代、モーセは「幕屋」を造るようにと指示されました。イスラエルは、神の幕屋とともに荒野を旅したのです。
主は、イスラエルにご自身のご臨在を示されました。幕屋の上にのぼる雲と火によって示されたのです。イスラエルは、その雲と火によって導かれたのです。
しかし、それは「限定的」であり「間接的」な臨在の啓示でした。実際に、主の御顔を仰ぐために至聖所に入れる民はいませんでした。大祭司しか至聖所には入れなかったのです。
ソロモン以降の神殿時代も同じです。契約の箱は至聖所の奥に安置され分厚い垂れ幕によって仕切られていました。
人は、ずっと神の臨在から隔てられていたのです。
新約の時代、イエス様がこの地に来られました。
イエス様は、人となって、つまり肉体を持たれて、この地に住まわれました。
この「住まわれた」とは、直訳すると「テント（幕屋）を張られた」です。
イエス様は、神の栄光の輝き、神の本質の完全な現われです。完全に人であられると同時に、完全に神であられる方です。
弟子たちは、この方と語り、食事を共にし、笑ったり、泣いたりしながらイスラエルを巡り歩いたのです。これは、ある意味において「神の国が来た」と言うことです。
しかし、それでも、それはまだ「限定的」でした。
イエス様は、この「限定的」な関係に終止符を打つために十字架に架かってくださったのです。
マタイは、イエス様が十字架の上で大声で叫ばれ、ご自身の霊を渡されたとき、神殿の幕が「上から下まで真っ二つに裂けた」と言っています。
主は、ご自身の御からだを裂いて、私たちのために至聖所への道を開いてくださったのです。
今、イエス様を信じる者は、誰でも、直接、御父に祈り求めることができるのです。聖霊がうちに住まわれ、主の臨在の中に生きることが可能なのです。
主は「ダビデの仮庵」を建て直すと言われます。
「ダビデの仮庵」とは、モーセの幕屋からソロモンの神殿に移行する間の変則的な幕屋です。
その幕屋には、契約の箱を人々から隔てる仕切りはありませんでした。歌い手たちや楽器を弾く者たちが、主の箱の前で常に礼拝をささげていたのです。
主は、モーセの幕屋でもソロモンの神殿でもなく、仕切りのない絶えず賛美に満ちている「ダビデの仮庵」を建て直されると言われたのです。
新天新地には、神殿はありません。
つまり、主のご臨在は隠されてはいないと言うことです。主のご臨在は仕切りの奥の隔てられた場所にかくされてあるのではありません。主は、ダビデの幕屋を建て直されます。そこには、私たちを臨在から隔てる仕切りは存在しないのです。
私たちは、新天新地において、限定的でも間接的でもなく、直接、主を仰ぎ御顔を拝することができるのです。それこそ、新天新地の最も素晴らしいところなのです。
それは、もちろん、まだ見ぬ未来に成就する事です。しかし、私たちは「今」その前味を味わうことができます。
覚えてください。
イエス様が十字架に架かられ、よみがえられたので、私たちと至聖所を隔てる幕はすでに裂けているのです。
あなたは「神の神殿・聖霊の宮」です。あなたのうちには聖霊様が住んでおられるのです。
イエス様は、地上におられたとき弟子たちに言われました。
イエス様は、地上におられた時、肉のからだを持たれましたから限定的な場所にしか存在することができませんでした。イスラエルにいて、同時に、日本にもおられるなどということはできなかったのです。しかし、天に昇られたイエス様は「助け主」を遣わしてくださいました。聖霊様は、三位一体の聖なる神ですから、どこにでも遍在することがおできになります。
神の御霊が、いつもどんなときにも私たちと共にいてくださいます。
新天新地において、私たちは「神とともに住む」のです。その素晴らしさは想像することすらできません。
しかし、それは「今」の延長であることは確かです。
この天地は過ぎ去ります。私たちは、何一つ後の世に持って行くことはできません。
しかし「関係」は別です。
この世で「主に知られている人」は「後の世でも知られて」います。
私たちは、この世において「主を知る」ことができます。「主に知られる」ことができます。
この地で生かされている間に築いた「関係」は、永遠に続きます。
ゆえに、御霊が「うちに住まわれる」のだと私は思うのです。私たちは、今から「ともに住む」ことができます。後の世では、もっともっとその素晴らしさを実感するでしょうが、今から味わうことも可能なのです。
私たちは、後に来る世に憧れてながら待ち望みます。同時に、今ある「聖霊の内住」をもっと深く味わいます。
主を「知る」ことは永遠です。その関係は「後の世」に持って行ける唯一のものです。
私たちは、この地にいかされてある限り、主を知ることを切に追い求めましょう。
以前のものは過ぎ去った
御座から出た大きな声は、新天新地の特徴を語っています。
この箇所を「聖書の中で最も慰めに満ちた素晴らしい約束」と呼ぶ学者さんもいます。本当に、とても素晴らしい約束です。
新天新地を「あまり個人的ではない」と感じる人もいるかもしれません。それは「未来」のことで「漠然」としていて「全体的」過ぎて、個人的な出来事とは思えないかもしれません。
けれど、この約束が語られた瞬間、そのような疎外感は吹き飛んでしまうのではないでしょうか。
聖書は言います。
「神は彼らの目から涙をことごとくぬぐい取ってくださる」
ここで「涙」と訳されている語は「複合体をあらわす単数形」です。
ここには「全員のすべての涙」ではなく「一粒一粒のすべての涙」という意味が込められています。
主は「みんなの涙を一斉に取り去ろう」と言われるのではありません。
主は「あなたの流したその涙を、その一粒の涙をことごとくぬぐってあげよう」と言われるのです。
覚えてください。
何度も言いますが「関係」は「永遠」なのです。
主は、あなたの人生を「その他大勢」とまとめて扱われることはありません。
この地で、あなたが歩んだ「その一歩一歩」を覚えておられます。
悲しくて流した涙も、悔しくて流した涙も、その出来事とともに覚えてくださっています。
ダビデのようにあなたも、「主は覚えておられないのですか？」と嘆きたくなるようなことを経験したかもしれません。
けれど、主は覚えておられます。あなたの流した涙の意味を知っておられます。
「目から涙をぬぐい去る」とは、単に「涙を拭く」という意味ではありません。それは「涙の源からの根絶」という意味です。
主は、あなたの「涙の意味」を知っておられます。ですから、その「涙の根源」「涙の理由」をこことごとく取り去ってくださるのです。
新天新地では、誰も「トラウマ」に悩まされません。フッと過去がよみがえって恐怖に襲われるというようなことは起こりません。
主が、一人ひとりの「涙」に向き合われ、その源をことごとく取り去られるからです。
そこには、もはや「死」はありません。「悲しみ」も「叫び声」も「苦しみ」もないのです。
これが、本来の「神の国」なのです。
そして、何度も繰り返しますが覚えて欲しいのです。
私たちは「すでに」と「今だに」の間に生かされています。
私たちは、今、神の国に向かっている最中ですが、すでに「天国の民」です。
神の国は「後に来」来ます。しかし、今「すでに」私たちのうちにあります。
愛する兄弟姉妹
私たちは、神の国の栄光を「今ここで」体験することが可能なのです。
ヘブル書の著者は「来たるべき世の力を味わったうえで堕落するならば」と、警告の意味で言っています。けれど、ここから「来たるべき世の力を味わう」ことは可能なのだということが分かります。
「来たるべき世の力」を体験することは可能なのです。
「来たるべき世の力」を味わうことはできるのです。
イエス様は確かにこのように祈るようにと言われました。
これは、直訳すると「来たれ、御国」「成れよ、みこころ」です。
つまり、命令口調であるということです。
これは、下を向いて、小さな声で嘆願する祈りではありません。
しっかり顔を上げて大声で宣言する祈りなのです。
神の御国よ、ここに来たれ。
神のみこころよ、ここに成れ。
私たちは、日々、そのように宣言する者として召されているのです。
考えてみてください。
神の国に「嘆き」はふさわしいでしょうか？
神の国に「苦しみ」はふさわしいでしょうか？
主のみこころは、あなたが泣きながら暮らすことでしょうか？
主のみこころは、あなたが痛みに苦しむことでしょうか？
神の国の本来の姿である新天新地には「死」も「悲しみ」も「叫び声」も「苦しみ」もないのです。あなたの「涙」もぬぐい取られるのです。
であるならば、その「後に来る世の力」が、今ここに現れるように宣言しようではありませんか。
イエス様は「悪霊どもが追い出されているのなら、神の国は来ている」と言われました。
悪霊が追い出されていることは、そこに神の国が来ている証拠の一つです。
ですから、信じる人々に伴うしるしは「悪霊を追い出すこと」なのです。
愛する兄弟姉妹
あなたの中には聖霊が住んでおられます。あなたのただ中に神の国はあります。
あなたは、この地にありながら「天国民」として生きることができるのです。
主イエスの御名によって、あなたは悪霊を追い出すことができます。主イエスの御名によって、病人に手を置けば癒されます。
あなたは、神の国にふさわしくないものを排除することができるのです。
「後に来る世」の力を味わいたいと思いませんか？
主は、神の国の力を現したいと望んでおられます。そのために、聖霊様は来られたのです。
顔をあげて、新しい天と地を待ち望みましょう。
そして、同時に、日々、力強く宣言して生きましょう。
来たれ、御国。
成れよ、みこころ。
シャロームを祈ります。
