黙示録19：11
また私は天が開かれているのを見た。すると見よ、白い馬がいた。それに乗っている方は「確かで真実な方」と呼ばれ、、義をもってさばき、戦いをされる。
天が開かれているのを見ます
使徒ヨハネは天が開かれているのを見ます。
黙示録４章で、使徒ヨハネは「開かれた門が天にある」のを見ました。そこから、この黙示録の偉大な幻が啓示され始めました。
しかし、今回は、それとはまるで違うのです。
「天にある門」だけでなく「天そのもの」が開かれるのです。ヨハネは「天が」開かれるのを見たのです。
恐らくですが、このとき、地上に残されている人々も、ヨハネと同じ光景うを見るだろうと私は思います。
これは、聖徒たちには輝かしい日です。しかし、地上の人々にとっては、恐怖の日です。また、イスラエルにとっては嘆きの日となります。
この日、イスラエルは自分たちが突き刺したのが「わたし」と言われる主であることを知ります。彼らは、激しく嘆くことになります。
天が開け、白い馬が現れます。もちろん、その馬に乗っておられるのは、私たちの主イエス・キリストです。
この日、イエス様が降り立たれるのは「オリーブ山」です。
主は、一度目に地上に来られたときは、ひっそりと静かに来られました。マリアとヨセフと羊飼いたちぐらいしか、その誕生を知りませんでした。
しかし、二度目は「天が開け」人々がその来臨の御威光をはっきりと見ます。また「オリーブ山が避ける」ほどの衝撃が地上に起こるのです。
主は「確かで真実な方」として地上に戻って来られます。
私たちは、聖書に記されている預言が「ことごとく」成就するのを見ます。すべてが、イエス様において「はい」つまり「確定」なのです。
イエス様の初臨の預言がすべて成就したように、再臨の預言も「ことごとく」成就します。終わりの日の預言は「ことごとく」成就するのです。
その日、「確かで真実な方」と呼ばれるイエス様は、今も「確かで真実」です。
「確か」とは「信頼できる」という意味です。
また「真実」とは「本物の」「偽りのない」という意味です。
愛する兄弟姉妹
惑わす者が横行する世の中で、私たちは時々、何を信じていいのやら不安になってしまいますよね。
何が本当で、何が偽りなのか…
騙されまいと一生懸命になると、心が固く冷たくなっていくような気がします。
私は時々、何もかもが「欺瞞」に見えてしまうのです。
けれど、覚えてください。
あなたには「確かで真実な方」がおられます。
主は、あなたに約束されたことを必ず守られます。人は「うそ」をつきますが、主は「偽ること」がお出来になりません。主は、あなたを決して騙すことはされません。
何が「本物」で、何が「偽物」なのか分からなくなって混乱してしまう時は、すべての「物事」から目を離しなさい。そして、ただ一人「完全」である方にしがみつきなさい。あなたの両手を「世」から離して、主を掴むのです。そうすれば、偽物を掴む心配はなくなります。
主は、終わりの日、義をもってさばかれます。主は、戦われます。
その「さばき」と「戦い」もまた「確かで真実」なのです。
主イエスの再臨の目的
使徒ヨハネは続けて、再臨のイエス様の姿を記しています。
主の目は「燃える炎のよう」であることは、黙示録の最初から変わりません。それは「愛の炎」であり「怒りの炎」です。すべてを見通す目であり、その目から隠されているものは一つもありません。
また、主は「多くの王冠」を持っておられます。
わざわざ「冠」ではなく「王冠」と訳されているのは、その冠が「権威者の冠」だからです。私たちが、報酬としていただく「冠」は、競争者の「勝利」を表わすものですが、イエス様の冠は「権威」と「支配」を表わすものです。
主は、統治者として来られます。すべてを治めるために来られるのです。
主イエスの再臨の目的について、栄子・スティーブン師が５つにまとめておられますので引用したいと思います。
◆イエス・キリストの再臨の五つの目的について
１．イスラエルの民を敵から守られるため
２. ダニエル書の預言の70週に終止符を打つため
３. 罰すべき者を罰するため
４. 「異邦人の時」に終止符を打つため
５. イエス・キリストが支配する神の御国、メシア王国（千年王国）の到来のため
（イエス・キリストはもう一度再び来られる 栄子・スティーブンス著 オメガ出版）
主イエスは、完全な権威をもって「全世界」を治められます。イスラエルは、よみがえられたメシアであるイエス様によって統治されます。もう、人間の「王」が治める時代は終わります。
燃える炎のような目を持ち、統治者の王冠をかぶられる方には「だれも知らない名」が記されていました。
この御名は、主イエスご自身のほかは「だれも知らない」のです。
神秘的ですね。これが何を意味するのかは、だれにも分かりません。それは「今は」分からないのか、それとも「永遠に」分からないのか…、それも分からないのです(笑)
しかし、このことは私をワクワクさせます。
「天国で永遠の間、いったい何をするのか？」と言った人がいましたが…
永遠という理解できない状態の中にあっても、これだけは確実だと言えることがあります。
それは、私たちは決して退屈することはないと言うことです。
私たちは「今」は分からないことが分かるようになります。主と「顔と顔」を合わせて会うことができます。
私たちは「完全」に知ることになります。それは、とても楽しみなことです。
しかし、それは「神秘」がなくなることではないと私は思います。
イエス様は「だれも知らない名」をお持ちです。その御名が啓示されるかは分かりませんが、関係の中で開かれていく啓示は、きっと、まだまだあると思うのです。
この「完全に知る」と言うことについては、まだまだ言い足りませんが、黙示録の学びからは外れてしまうので、また別の機会にしましょう。
ただ私は楽しみなのです。とてもとても待ち望んでいるのです。
主が、再び来られます。必ず来られます。主は、統治するために来られるのです。
主が引き連れて来られる何万もの聖徒とは誰でしょう？
それは、携挙された聖徒たち、患難時代に殉教した聖徒たち、今すでに眠ってしまった聖徒たちであると私は信じています。もちろん、あなたも私も、必ず、その中にいるはずですね。
口から鋭い剣が
イエス様は、白い馬に乗っておられます。しかし、その衣は血に染まっています。
主イエスの衣は「すでに」血で染まっています。
地上最後の戦いは「まさに」始まろうとしていますが、その「勝敗」はすでについているのです。
主は、すでに勝利された「王の王」として来られたのです。
血に染まった衣を見てください。もうすでに「怒りのぶどう」を踏まれた後なのです。
もしくは、その「血」は殉教者たちのものかもしれません。今まで不当に流されたすべての血を、主は決して忘れられません。
また、ある学者さんたちは、これを「十字架の血」であると解釈します。そこに、すべての勝利があるからです。
いずれにせよ、そこには「王の王、主の主」と記されています。戦いの後に「王の王、主の主」となられるのではありません。主は、このとき「王の王、主の主」としてさばきを宣告されるのです。
主の口からは「鋭い剣」が出ているとヨハネは記しています。そして、この方は「神のことば」と呼ばれていたとも言っています。
この地は、主の「みことば」によって造られました。ですから、最後も「みことば」によって宣告されるのです。
「神のことば」は「鋭い剣」です。主は「みことば」によって、諸国の民を打たれるのです。
決着はすでについています。しかし、獣と偽預言者は、とても諦めが悪いようです。
見えない霊的な存在と、地上の軍勢がどのように戦うのかという意見もありますが…
私は、このとき、彼らには「白い馬に乗る方」と「その軍勢」が肉の目で実際に見えるのだろうと思います。
さて、私たちは、ここまで黙示録を学んで来ました。
この19章で大患難時代は終わりです。患難時代に起こる恐ろしいことをずいぶんと呼んできました。
しかし、そのような恐ろしい出来事の終わり、つまり、獣と偽預言者の最期は「呆気ないもの」です。
獣と偽預言者の最期は「たった一節」で簡単に説明されて終了です。
もしかすると、獣の軍勢は戦いを挑んだつもりであったけれど「相手にもならなかった」のかもしれません。
私は、この箇所を読むたびに思うのです。
私は、いったい何を恐れているのだろうかと。
獣や預言者は、患難時代の人々の「生死」を握っています。実際に彼らは聖徒たちを打ち倒します。
けれど、彼らの最期を覚えてください。
戦いを挑んだ途端に捕らえられるのです。この世で一番権力を持った人間でも、悪魔と手を結んだ人間であっても、「王の王、主の主」に立ち向かうことなど絶対に不可能なのです。
獣と偽預言者は、いとも簡単に捕らえられ「硫黄の燃える火の池」に投げこまれました。
あなたは、何を恐れていますか？
あなたは、誰を恐れていますか？
迫害ですか？
苦悩ですか？
剣ですか？
飢えですか？
主は誰よりも強いのです。あなたを主の愛から引き離すものは何もないのです。
覚えてください。
私たちの戦いは「ことば」によるのです。
イエス様の口から出ている「鋭い剣」とは「みことば」のことです。不法の人は「御口の息吹によって」滅ぼされるのです。
あなたを攻めるために造られた武器は役に立たなくなります。あなたを攻め立てる「どんな舌」にも怯えてはなりません。あなたは、その「舌」を不義に定めることができるのです。
もちろん「言い返す」のではありません。
「みことば」を宣言しなさい。御霊の与えて下さる「みことばの剣」を用いなさい。
あなたを不義に定めようとする舌には、「キリストは私の義と聖になられた」と言いなさい。
あなたを責め立てる舌には、「神が私の味方なのだ。だれも私に敵対できない」と言いなさい。
敵の放つ火矢を「信仰の大盾」で払い落としなさい。そうして「みことばの剣」を掲げて進むのです。
主イエスが「口から出る鋭い剣」で戦われるのですから、私たちも「みことばの剣」で戦うのです。
悪しき者の最期を覚えてください。
彼らは「主と主に油注がれた者」に対して相逆らいます。しかし、「御座に着いておられる方は笑う」のです。主は、彼らを「嘲られる」のです。
今も同じです。イエス様は「きのうも今日もいつまでも同じ」です。
悪い者の放つ火矢に怯えてひるんではなりません。たましいを殺せない者たちを恐れてはなりません。
主は、今、あなたとともにおられます。そして、後に必ず来られます。
シャロームを祈ります。
